דע, שאין אנו מאמינים בנביא כנביא אמת, בגלל שעשה או או מופת, כי אפשר שיהיה נביא שקר, והוא או המופת הם בלט וכישוף. אבל מי שמוחזק בהתנהגות הראויה לנביא, שאומר לנו דבר נבואה, ועדיין לא הוכח שהוא נביא, עלינו לדרוש אות או מופת כמבדק ראשוני בשבילינו. כי המבדק האמיתי והסופי הוא מימוש נבואתו. ואם הוא נביא אמת ה' מסייע בידו, ועושה אות או מופת (לא לט וכישוף), כדברי רבינו, יסודי התורה, ז, ז: "וכשמשלחין אותו נותנין לו אות ומופת כדי שידעו שהאל שלחו באמת". אבל הכישופים הם קשר וכזב, כדברי רבינו בהל' ע"ז.