עציץ שאינו נקוב לעציץ נקוב לעניין ערלה
שאלה
סליחה ומחילה מהרב, אני שוב חוזר ושואל. הרמב"ם כתב הנוטע בעציץ שאינו נקוב חייב בערלה. מה שהשיב הרב שמקורו מהירושלמי, אין זה לטעמו של הרמב"ם, כי הרמב"ם לא חילק.
תשובה
מדוע לא? החילוק הוא בכך שהרמב"ם הבחין בין אילן בעציץ לזרע. והמסקנה מתבקשת מאליה, שהאילן שורשיו גורמים לבקעים בעציץ. לא כן הזרעים.