1. מותר לענות אמן, מאחר וטשטוש ההגוי בין האות ה' לאות א', הולך בימינו עלגות של רבים. ועניית אמן היא לגבי המשעות האמתית של הברכה, ולא של המשמעות המשתמעת מהיגוי גרוע של המתפלל, שאין איש מתכוון אליו. גם לא הש"ץ. עם כל זאת צריכים להדריך אותו וכן כיו"ב, כי בכל זאת באוזני שומעים שטרם התקלקלו בהיגויים ובשמיעתם, דבר זה הוא קללה. וכאילו שהש"ץ בא לברך ונמצא מקלל.
2. בנסיבות כאלה הברכה אינה מעכבת, כמו שגם הודעת המצוות וקבלתן בשעה כזו אינה מעכבת, וכמו מי שנכרת לו הגיד, המילה אינה מעכבת.
3. השאלה לא מובנת לי.