כאשר אנו בלב המלחמה, בה נופלים, לצערנו, רבים מבני הציונות הדתית בהגנה על המולדת.
 

בכמה תשובות באתר הרב כתב שיש ראשונים שלא הצריכו טבילת כלים במקרה שמישהו קנה כלים מסוחר יהודי שקנה מגוי, וגם כתב שהיו כמה שנהגו ע״פ זה בתימן.

רציתי לדעת איזה ראשונים ופוסקים פסקו כך, והמקורות. חפשתי ולא מצאתי.

תודה מראש!

לגבי כיריים אינדוקציה: 
מדובר בכיריים הפועלות בהשראה מגנטית, דרך משטח זכוכית קרמית. 
השאלות: 
1.    מה דינן לעניין בשר וחלב ומה דינן לעניין הכשרה לפסח (שהרי לדעת רבנו זכוכית דינה כמתכת, ובמקרה זה, מדובר בזכוכית קרמית שמחדירים בה בתהליך ייצורה מתכות שונות לצורך השימוש בה). בהקשר זה אשמח לדעת מה עמדת הרב לעניין מחקריו של הרב דרור פיקסלר לעניין מציאות בליעה בכלים, באופן כללי)

  ציבור שמניחים תפילין לפני הזמן. האים רשאים לברך לאחר העמידה כשהתפילין עליהם.

שלום רב לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי!
לאחרונה ראיתי סרטון של חייל שנמצא בעזה והגיע לבית קברות שקבורים בו חללים מימי מלחה"ע הראשונה. בית הקברות איננו יהודי אלא קבורים בו בני דתות שונות.
החייל מצא קבר אחד של יהודי וברך עליו את ברכת הראיה: "אשר יצר אתכם בדין וכו'.
א. האם נהג כשורה לפי דעת הרמב"ם?
ב. האם יש מס' מינימלי של קברים שעליהם נאמר בהלכה "הרואה קברי ישראל"?
ג. לעניין הרחקה מהקבר לדברי תורה: מתי מתייחסים למקום כבית קברות? האם כשיש למשל 3 קברים במקום שאיננו מגודר צריך להרחיק ד' אמות מהקבר או להתרחק יותר מזה?

שלום הרב.
האם אדם שמתארח במקום מסויים ובעל הבית
ארח אותו במקרה והארוח לא תוכנן לפני,
ויש לו ספק האם הבשר חלק או לא,
ויש מצב שאם הוא ישאל את בעל הבית אז זה יכול לגרום
למצב לא נעים במקרה שבאמת הבשר לא יהיה חלק ולא
יהיה לאורח מה לאכול
וגם יכול להיות שבעל הבית יפגע אם האורח לא יאכל?

האם יש מקום להקל משום שעצם אכילת בשר לא חלק מותרתת
אלא שבימנו הבדיקה היא לא טובה?

שלום לרב
1האם מותרת לחיצת יד לאחות אבא?
אם לא מה גדר האיסור? ואם הרב יכול לצרף מקור..

מהו שאדם עולה לקריאת התורה ומחזיק תינוק ביד. וכן בקדושת תפילת העמידה מחזיק את התינוק ביד. 
היכן כבוד בית ה'?
האם צריך למחות על דבר זה? 
מדובר באדם יודע ספר