שלום הרב רצון ערוסי!
1. האם ישנם מוצרי בשר בשוק המוכשרים כדת וכדין לפי דעת רבינו? זאת אומרת שעברו גם חליטה.. (האם הכשר הרב מחפוד שליט"א מספיק? ) או שצריך לחלוט בכל זאת?
2. אם לא יכבד על הרב, האם הרב יוכל לתת רשימה של יינות לא מבושלים שאני יכול לסמוך עליהם לקידוש הנמצאים בשוק?
בתודה, מרדכי.
לכבוד הרב שלום,
בע"ה אני צריכה ללדת בן עוד כחודש, ובעלי ואני דנו בשאלה האם לעשות ישיבה מופרדת או מעורבת. עליי לציין שכאשר התחתנו עשינו ישיבה מעורבת ומחיצה מוחלטת בריקודי הנשים. הדבר גרם להרבה מריבות ביני לבין הורי עד כמעט ל"פיצוץ" החתונה. האם יש מקום להקל בישיבה מעורבת (בלי ריקודים) כאשר הציבור הוא כזה שלא כל כך מקבל את ההפרדה?
שלום הרב.
ענית לי לגבי הנעלים ההפוכות שזה כאילו זלזול כלפי מעלה למה זה זלזול כלפי מעלה? מה הטעם?
תודה
א. האם יש חיוב ליטול ידיים בבוקר מנטלה או מספיק לרחוץ ידיים במים וסבון.?
ב. אם רחצתי ידיים במים וסבון ואני רוצה ליטול ידיים, האם חייבים להקפיד שהידיים יהיו יבשות לפני הנטילה?
ג. אם אני נמצאת במקום שלא נוטלים בו ידיים ועזרתי ברחיצת כלים וכל דבר אחר, האם אני חייבת ליטול ידיים שוב שאני מגיעה הביתה?
תודה רבה
שלום
א. ראיתי את תשובת הרב ואת התיחסות מורי לברכת הגומל לנשים יולדות, בתימן לא היו מברכות הגומל גם על ארבעת המקרים מפאת חוסר הצניעות לעמוד בפני עשרה ולברך. שאלתי הרי אין ספק שקרטריונים של צניעות משתנים שהרי הרמב"ם כתב שאישה לא תצא מהבית אלא פעם בחודש וכוי'. אם כן היום שנשים יוצאות לעבוד מנהלות שיחות עבודה עם גברים ועוד האם עדיין ניתן לומר שדווקא לברך ברכת הגומל או ללכת לבית הכנסת יש בה בעיית צניעות? כמובן שניתן גם לברך במסגרת המשפחה שאז לכאורה הבעית הצניעות פחות קשה?
האם מותר לחלוב פרות בשבת כי אם לא חולבים היא יכולה למות
יש לי שאלה בנושא הלכתי שאני רוצה לברר עליו פרטים ומקורות ואשמח להעזר בכם. הנושא הוא צניעות גברים. יש סוגיא בשבת (מא ע"א) המעמתת את יסוד הצניעות בין גברים אל מול האיסור כפירה בבריתו של אברהם אבינו. הגמרא מכריעה שבכניסתו, כאשר פניו לנהר יגלה ערוותו וביציאתו יכסה. אולם לא מצאתי דין זה מוזכר לא ברמב"ם לא בטור ולא בשו"ע, אשמח אם מישהו יעזר לי לברר מקורות בעיקר של פוסקים ראשונים אחרונים העוסקים בהלכה זו ובכלל בדין של האיסור\היתר\חובה לגלות ערוותו בפני גברים. תדוה רבה שלומי
שלום כבוד הרב!
מה פירוש האיסור "קרדום לחפור בה"? אילו דברים אסורים בענין זה, מה אסור להיות מלמד תשב"ר ולקבל כסף? והאם הדבר הכי מומלץ זה לא לקבל כסף מעבודת קודש? הערה: אם מותר לקבל כסף מעבודת קודש ( מלמד / מורה הוראה וכו' ), מדוע תמיד כתוב בסיפורי צדיקים (שעסקו במלאכת קודש) שלא רצו לעשות את התורה כקרדום לחפור בה? ( או שיכול להיות שזו סתם החמרה? )
תודה רבה... ושנזכה כולנו לביאת גואל צדק, משיח צדקנו במהרה אמן.
השנה התגוררנו במעין דירה מאולתרת בישיבה תיכונית (במסגרת העבודה). לפני שנכנסנו לדירה לא היו בה מזוזות ולכן שמנו מזוזות בכל משקוף (כ -5) כעת, ב"ה, אנו מתכננים לעזוב ולעבור דירה, האם עלינו להשאיר את כל המזוזות בדירה? יש לציין שהדירה הקיימת כרגע בישיבה היא אינה דירת מגורים בדרך כלל וככל הנראה לא יגורו בה דיירים חדשים בשנים הקרובות (לפחות). מה עושים?
תודה לרב.
לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הי"ו
1. האם פירות וירקות שאני מקבל במתנה מבעל בית אני אמור להפריש מעשרות? עפ"י רבנו בהלכות מעשרות יד, ז (ברור הוא שאני איני עני לפי המקרה בהלכה)?
2. אותה שאלה, כאשר בעל הבית מפקיר את פירותיו בשבילי או שהוא מתיר לי לקטוף פירות? האם לפי רבנו אני צריך לעשר? או כמו שהוא כתב בהלכות נדרים ב, טז "דין תורה -- אפילו הפקיר בפני אחד, הרי זה הפקר, ונפטר מן המעשרות, כמו שיתבאר במקומו; אבל מדברי סופרים -- אינו הפקר, עד שיפקיר בפני שלושה, כדי שיהיה אחד זוכה אם רצה, והשניים מעידים"
