שלום כבוד הרב,
אני עובד בעבודה עם משמרות, ובין היתר גם לילות. מידי פעם כשמתאפשר לנוח כמה דקות בין קריאה לקריאה ניתן לנוח בישיבה על הכסא... לעיתים יוצא לנוח גם שעה רצוף. אני נוהג לפי שיטת הרמב"ם וברצוני לדעת מהי "שינה" שתחייב אותי באמירת הברכות הרלוונטיות כמו "המעביר שינה", "פוקח עוורים" וכו'? האם הדבר תלוי באורך השינה, ז"א כמות, או מהות השינה בתנאים נורמליים?
בתודה רבה מראש.

כבוד הרב שלום וברכה!
תודה רבה על התשובות המאירות וה' יסייע לו במאור תורתו. שאלתי היא איך רבינו מבאר את עניין "גדול שמושה יותר מלימודה"?
תודה רבה ובשורות טובות מהר !

שלום לרב האם יש זמן ממשי ביממה ליחסי אישות או שכל עוד ישנה צניעות הדבר מותר? מה לגבי זוגות שאינם מתראים במשך היום ובלילה אינם פנויים מכל סיבה אפשרית, האם מותר כאשר יש להם זמן רגוע? מה לגבי עונתה - כלומר אם האישה יוזמת?
תודה.

לכבוד הרב שלום רב,
1. מה דין של קליפות שמונחות בצלחת? האם מותר לטלטלם לאשפה? ומה הדין אם זה ע"ג מפה חד פעמית?
2. האם מותר להוזיז בשר קפוא שבמקפיא בשביל להגיע לדבר אוכל שמתחתיו?
3. האם פלאפון הוא מוקצה מחמת חסרון כיס?
4. כשיש מילה בשבת, האם מותר לטלטל הסכין לאחר המילה?
5. האם מותר להוזיז פמוטות לאחר שכבו נרות השבת?
6. מה דין סחורה בשבת? האם מותר לטלטל אוכל העומד לסחורה לצורך השבת? וכן גם כלים לצורך השבת?
בתודה מעומקא דליבא

לכבוד הרב הגמרא בבא בתרא נז, ב דנה בעניין הסתכלות על נשים שעומדות על הכביסה. הגמרא מביאה את הפסוק "ועוצם עיניו מראות ברע" ואומרת שמדובר על זה שאינו מסתכל על הנשים שעומדות על הכביסה. ואז שואלת הגמרא על איזה מקרה מדובר. אם מדובר על מקרה שיש לו דרך אחרת ובכל זאת הוא בוחר ללכת בדרך הלא צנועה אז הוא רשע. ומפרש הרשב"ם שהוא נקרא רשע אפילו אם עוצם עיניו כיוון שהיה לו להרחיק מן הכיעור כמו שאמרו חכמים בחולין מד, ב "הרחק מן הכיעור". והרי המסתכל במקור הדברים במסכת חולין מד, ב רואה בבירור ש"הרחק מן הכיעור ומן הדומה לו" זה מידת חסידות ועצה טובה. וכך כתבו בפירוש הראשונים.

האם מותר לשמאלי להניח תפילין של ימנים?

שלום למו"ר, אם שכחתי להתפלל תפילת מנחה ביום שישי, עלי להתפלל תשלומין בערבית. האם אתפלל שתיים של שבת? או שמא אחת של שבת ואחת של חול?

שלום לכבוד הרב!
ברשותי מעיל ארוך (כמו מעיל של דיינים רק מצמר...) והוא פתוח מעט באחוריו כך שכביכול יש ארבע כנפות. האם מוטלת חובה להטיל ציצית בבגד זה לשיטת רבינו?. כל טוב.

שלום הרב.
הבנתי כי האיסור של נתיחה לאחר המוות נובע מכבוד המת ע"י אי - נתיחה של הגופה. אך אביא מצב תאורטי; לו יווצר מקרה בו הנתיחה שלאחר המוות של גופה מסוימת תביא ללכידת רוצח מסוים/תציל באיזשהו אופן חיים של אנשים אחרים - האם כבוד המת יהיה חשוב יותר ממניעת הרג של אנשים אחרים או שעדין נדאג לכבוד המת אעפ"י שמכך "נפסיד" מניעת רצח אחרים? אני מקווה שהדמיון ברור - אך הענין אפשרי מאוד...
בתודה מראש..

כבוד הרב שלום וברכה,
יש לנו קופת צדקה נאה שקיבלנו בהשאלה מבית הכנסת ואנו משתדלים לתת בעין יפה לתוכה בכל עת.
רציתי לשאול האם מותר להחליט שהכספים הולכים לת"ח עניים במקום לתרומה לבית הכנסת והאם יש בכך פסול, הן מצד זה שבית הכנסת עצמו העניק/השאיל לנו את קופת הצדקה שלו מתוך כוונה שנכניס תרומה, והן מצד זה שאנו משנים את כוונתינו. בית הכנסת שלנו הוא מקום שמשקיעים בו בתלמוד תורה, ממתקים לילדים שלומדים בשבת, ולפעילויות קהילתיות. כל אלו מטרות נעלות ללא ספק, אך עלה בדעתי שעזרה לאברך שאין לו מה לאכול ולהאכיל את ילדיו - גדולה יותר. לעצת הרב אודה. בכבוד רב