דילוג לתוכן העיקרי

בקשר לשאלת בנות - האולפנה על כשרות הזמרים מחו"ל

שלום רב, אני מסורתי שהתחזק (קצת) וחשוף למוזיקה הלועזית די הרבה זמן. בגדול מאוד - נכון, טיב היצירה ותכניה, ולא מבצעה. אנחנו שומעים מוסיקה קלאסית (רוגע, שלוה וריכוז) למרות שהיום יודעים שחלק מהמלחינים שנחשבו לגאונים במוסיקה הקלאסית, חיו חיים שלא בדיוק (ובלשון מאוד עדינה) תאמו את דרישות הצניעות והמונוגמיה (הכוונה לחיים עם אשה אחת אם לא טעיתי באיות המילה). אך מיצירותיהם לא נבעה שום הסתה או תיאור אורח חיים מופקר והצגתו בקליפים. אך, ואך גדול: אם שאלת הבנות היתה נשאלת לגבי מוסיקת שנות השמונים והתשעים, אזי בגדול (למעט חריגים) אפשר גם להגיד "תוכן היצירה" ולא מבצעיה.

חליצת תפילין (בזמן?)

אני נוהג לחלוץ את התפילין רק אחרי שהש"ץ מסיים את התפילה לגמרי, והיום הגיע אלי אדם וביקש להשאיל את התפילין שלי. אני ממש ממש ממהר למקום אחרי התפילה ואני בספק אם אני חייב להביא לו את התפילין באמצע התפילה למרות שאני נוהג להשאיר את התפילין עלי רק בסוף התפילה!?
תודה מראש.

האמנם תשובת הרמב"ם?

לכבוד כה"ר שלום רב!
באשר לתשובת רבנו המובאת בספר חרדים בה מעיד רבנו שניצל מן השמד ונכנס לבית הגדול והקדוש ואף נישק קברי אבות במערה וכו' (נדפסה בהקדמה לאיגרת אל ר' יפת הדיין מהדו' ר"י שילת ח"א עמ' רכה) ור"י שילת נטה לקבלה (שם ובתחומין ז) וחיזוק לכך מהאיגרת לר' יפת "ארבעתנו הלכנו בבית ה' ברגש"- מה היתה דעתו של מורנו הרב יוסף קאפח בנידון? ושכרו כפול מ"ה בהוקרה נהוראי תלמידך

תלמוד תורה

כבוד הרב שלום וברכה.
תודה רבה על התשובה אך
רציתי לחדד את שאלתי, האם "גדול שימושה יותר מלימודה" הכוונה לשימוש מורי הוראה דווקא או הכוונה לשמש כמורה הוראה בעצמך? או שאולי הכוונה היא גדול יותר השימוש בתורה (המעשה ההלכתי) מאשר רק הלימוד התיאורטי - עיוני? ובכלל, מהו שימוש מורי הוראה?

פרק כא הלכות שבת

שלום לכבוד הרב!
1. האם מותר לשטוף את הבית ללא סמרטוט בשבת
2. הלכה ג מה הכוונה אין נופחין
3. הלכה יז מה הכוונה לא יעשה גומא בסודר
4. הלכה כג מה הכוונה נגפה ידו צומתה ביין ומה הכוונה ענוג
5. הלכה לג מה לגבי דייסה לתינוק
תודה רבה ויישר כוח עצום על כל מפעלך

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי