בבית הכנסת שבו אני מתפלל התחילו לומר דבר תורה לפני ערבית של שבת
אחרי התורה לא אומרים קדיש "על ישראל"
האם לא עדיף לומר דבר התורה יחד עם "במה מדליקים"
ואז לומר קדיש "על ישראל"
תודה

שלום רב לכת"ר.
בהלכות שבת (עמ תר"ח, פכ"ט הערה כג של מארי) מארי מסביר את מעשה שמואל על פי ההלכה של אין קידוש אלא במקום סעודה.. הוא מסביר שאם אדם קידש ולא יצא יד"ח אכילה (שאכל ג׳עלה במקום אחד) - אם הולך הוא למקום אחר חייב הוא לקדש שוב ולסעוד כדי לצאת יד"ח.
רציתי לשאול:
1. מה יעשה אדם כמוני עם צליאק.. גם ככה אני לא יוצא יד"ח בברכת המוציא.. האם הדין הזה חל גם על אדם צליאקי כמוני (במקרה ואין לו אפשרות לסעוד המוציא)
2. איך מגדירים סעודה במקרה כמו שלי? (אם בכלל)

בתודה רבה ובהערכה רבה

שלום הרב.. יש לנו מניין תימני ביישוב. ו2 ספרי תורה תימניים.
אחד מהקהילה שלנו, כתב ספר תורה כדעת הספרדים לעילוי נשמת אביו.
והוא לא מביא את ספר התורה למנייננו מכיוון שאינו ספר תורה תימני.
והדבר אינו נעים לו ככ.

מה דעת הרב על כך?

שלום הרב.
בריכה שכולם שם רק בנות ויש שם מצילות.
האם מותר ללכת בבגד לא צנוע?