דילוג לתוכן העיקרי

קריעה במוצאי חג ומקלחת לאבלים

שלום רב משפחת אימי ממוצא עיראקי והתעוררו כמה שאלות לגבי אבלות בחול המועד
א. האם האבלים (אישה וגבר) יכולים להתקלח בחול המועד כיוון שהשבעה נדחתה למוצאי חג שני?
ב. האם אבל שלא עשה קריעה בשעת הקבורה צריך לעשות קריעה במוצאי חג שני, מה צריך לברך, והאם יש הבדל בין אישה לגבר? בברכה ערן
ב. כ.

המוציא או "מזונות"?

1) ישנם מאכלים, דוגמת פיצה, שלא ברור מה צריכה להיות ברכתם. הבנתי שהדעות חלוקות בין הפוסקים השונים, אך אני רוצה ללמוד מה הסיבה לכך שטוענים שיש לברך "המוציא" במקרים בהם ישנו בצק במזון, אך יש כמה חומרים אחרים?
2) מה הם הקריטריונים לברך "המוציא" ומה הם הקריטריונים לברך "מזונות" על כל מאכל?

תרופות לילדים - כשרות לפסח

שלום ראיתי בשאלות קודמות את תשובותיך בענייני תרופות לילדים וכשרות לפסח: אקמולי, ברזל וכדו' בנוסף אוסיף את שאלתי
1. נורופן נוזלי - להקלת כאבים והורדת חום
2. תרופה נוספת להקלה על כאבים והורדת חום האם יש כשרה לפסח?
3. משחה / ג'ל מריחה - להקלה ולהרגעת הפה בצמיחת שיניים
תודה מראש וחג שמח וכשר

נדר - הבהרה

לכבוד הרב,
שלום וברכה! בתשובתך לגבי מה נחשב לנדר, כתבת שנדר מתייחס לחפץ. וע"פ הבנתי הכוונה היא לדבר שיש בו ממש, להבדיל משבועה שחלה על דבר שאין בו ממש. אבל ע"פ יורה דעה כותב במפורש: " אך אפילו לא אסר על עצמו דבר של ממש, כגון שאסר על עצמו לדבר עם חברו או ללכת עמו, גם כן צריך התרה" ושאלתי היא:
1. האם כדי שנדר כזה יתפוס עליי להשתמש במילת האיסור? כגון: " אני אוסרת על עצמי ללכת איתך" או שמספיק שאומר: " אני לא הולכת איתך"?
2. מה קורה במקרים בהם אינני זוכרת אם נדרתי או נשבעתי?
3. " פיו וליבו שווים"- נדר או שבועה שננדרו מתוך כעס או ייאוש דרושים התרה? שכן לא התכוון לכך באמת?

הוספת שם

שלום הרב.
ברצוני לשאול שאלה הקשורה להוספת שם.. אני רוצה להוסיף שם שני לזכר סבתי שנפטרה לפני שנה.. אני יודעת שזה לא טוב להוסיף סתם בלי סיבה אבל תמיד
רציתי שם שני ועכשיו אפילו יותר מכוון שסבתי נפטרה.. בשאלתי
רציתי לדעת אם אפשר לי בכלל להוסיף שם? ואם זה בסדר, אז אני צריכה לשנות קצת את השם או להשאיר אותו כמו שהוא? =חג פסח שמח וכשר=

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי