אני רוצה לגדל כלב קטן, לא מזיק ונחשב לכלב טוב, כחיית מחמד לכל דבר. אני גרה לבד, ואני רוצה לגדלו בשעות הפנאי. האם מותר?

לכבוד הרב שלום.
א. האם ניתן ללמוד את הספר 'מורה נבוכים' לבד? ובחברותא? מאיזה גיל?
ב. האם מותר למשמש בתפילין בקריאת "וקשרתם לאות על ידך, והיו לטטפת בין עיניך" לאור פסק הרמב"ם (ק"ש פ"ב ה"ח): "הקורא ק"ש לא ירמוז בעניו, ולא יקרוץ בשפתיו, ולא יראה באצבעותיו"?
ג. מהי יוהרא? מדוע אסור לי להתחסד באם אחרים רואים את מעשי?

האם קלף מזוזה שנגעה בו אישה בתקופת נידתה, פסולה, וצריך מזוזה חדשה? הקלף ללא הניילון, כמובן.

כבוד הרב אני סובל צלקת בעור התוף של באוזן שמאל עקב תאונת צלילה, עקב כך בכל פעם שאני טובל אני סובל למשך כשבועיים מדלקת חריפה באוזן הדורשת טיפול אנטיביוטי. האם צמר גפן טבול בשמן יהווה חציצה בטבילה?
תודה רבה ושבת שלום

שלום רב לכבוד הרב,
רציתי לברר האם יש צורך לקבל היתר מרב אם ברצוני לטבול רק פעם אחת ומתי יש לברך במקרה שבו אכן עושים רק טבילה אחת. האם יש חשיבות אם הברכה נעשית לפני או אחרי? רוב תודות!

כבוד הרב,
שלום וברכה,
בננו הבכור ב"ה הגיע למצוות. לצערי אני (אמו) בשנת אבל על אבי ז"ל. (בר המצוה כחודש לפני סיום שנת האבל). אנו מעונינים לערוך סעודה באולם מטעמי נוחות, מאחר ואני ב"ה לאחר לידה.
1. האם ניתן הדבר? האם אוכל להשתתף במידה ויהיו שירים המלווים את כניסתו לאולם או לאחר הדרשה וכד? האם עלי להשתתף חלקית?
2. האם יש להקפיד על סעודה ביום בר המצוה עצמו?
3. מה משמעות "לידת בן זכר מרפאת את המשפחה" והאם הדבר נוגע גם לדיני האבלות? (אנו מעדת תימן ומשתדלים לנהוג לפי פסיקת הרמב"ם) מודים על תשובת הרב

אבקש לברר אם אפשר להעביר ספר תורה מבית כנסת אחד אשר אין כמעט מניין בו בשכונת מקור חיים בסוף, לבית כנסת אחר אשר החתן של בעל ספר התורה והנכדים מתפללים בו בבקעה? שאלה נוספת האם מעבירים את ספר התורה עם תהלוכה וסעודה?

האם מותר לדווח לרשויות המס על מישהו שמעלים מס?

לכבוד הרב בתחילת פרשת בהר מופיע הפסוק וידבר ד' אל משה ראיתי ס"ת תימני שכנראה היתה טעות ותקנו את הטעות ע"י שהדביקו את המילה וידבר י' בלי המשך שם השם הוה האם נכון לעשות כך או שנכון היה להדביק את המילים יחד עם שם השם בצורה מלאה,? האם הספר כשר? בברכה

שלום לרב אני לא מבין אני שומע וקורא מהרבה רבנים שאומרים שלדעת הרמב"ם מותר מצד הדין להוציא תבשיל נוזלי שבושל כבר מיום שישי מהמקרר ולחמם אותו על גבי הפלטה בשבת. ואכן ככה התימנים לפחות חלקם נוהגים. ואילו אתה שפוסק כדעת הרמב"ם כותב שזה אסור. איך זה שרבנים שונים כותבים דעות הפוכות בהלכה הזו וכולם אומרים שזה (מותר או אסור) לדעת הרמב"ם? אשמח אם כבוד הרב יסביר לי זאת.