שלום לכבוד הרב,
מה הדין לפי מנהגינו בדבר מצוות ימי הפורים בעיר קרית אונו?
 

לכבוד מו"ר השלום והברכה,

א. בהקדמתו לרי"ף על חולין כתב מארי שישנם דברים שהמסורת שלנו קדומה מאוד שלא כדעת רבנו הרמב"ם, בדברים אלה, האם עלינו לנהוג למעשה ע"פ רבנו או ע"פ מנהגנו הקדום? האם יש הבדל בין ענייני הלכה או מנהג? לקולא או לחומרא? מה הכללים בזה?

ב. מארי מונה שם מספר דוגמאות אך בסוף דבריו כתב שאין כאן המקום להאריך ואת היתר כתב בספר "מנהגנו". האם מארי הוציא ספרו זה לאור? כיצד ניתן לדעת מה הם שאר הדברים? האם יש ביד מישהו את כתב היד של חיבור זה?

ילמדנו רבנו ושכרו כפול מן השמים

1 האם מותר לקפל טלית בשבת?

2 אם אני מתפלל במניין אשכנזי איך לנהוג לגבי ספירת העומר?

3 האם חילוני ששילם לי בטעות יותר כסף – האם חייב להחזיר לו?

4 האם אנחנו נוהגים כמו הרמב"ם בברכות השחר או מברכים הכל?

5 האם יש מצוות יישוב הארץ לרמב"ם?

 

1 כשאבא עולה לתורה, ילדיו ונכיו עומדים בשעת קריאת האב.
3 אבל בתוכחה, כשמגיעים לפסוקים לתוכחה (והיה אם שמוע) הבנים יושבים. רק בפסוקים החיוביים עומדים.
האם כך צריך לנהוג?
האם זה קיים לכל עדת תימן?
3 האם זה לכל יהדות צנעא?
 

1 נטל ידיו לסעודה , ואכל כביצה פת עם מעט טחינה 
אלא שלאחר זאת הצהיר שאין בדעתו לאכול עוד פת בסעודה זו
ואף סילק את יתר הפת מלפניו.

האם יהיה עליו לברך כעת על האורז סלט והבשר המונחים לפניו ?

2 ואם כן,

האם הוא הדין גם כשלא סילק את הפת

אלא רק גמר בדעתו שלא לאכול יותר לחם בסעודה זו ?