שגה בית המשפט העליון בביטול חוק עילת הסבירות, הן בעיתוי הפסיקה והן בהתחזות שלו כריבון

מהפיכה משטרית מסוכנת
בעיצומה של המלחמה הנוראה הזו ביצע בית המשפט מהפכה משטרית לאחר שביטל חוק יסוד אשר נחקק בכנסת ישראל.

מדובר בחוק יסוק שמצמצם את סמכותו של בית המשפט לפסול מהלכים משטריים, מנהליים וכדו' על בסיס עילת הסבירות בלבד.

כי יש עוד הרבה עילות בהן ביהמ"ש יכול להתערב וזאת משום שבעבר הוכח שביהמ"ש העליון השתמש בעלת הסבירות באופן מופרז וכאמור ביהמ"ש העליון למרות שאין לנו חוקה ולמרות שלא הוסמך להיות בית משפט לענייני חוקה, ביטל בעבר חוקים רגילים ואתמול ביטל חוק יסוד וכאמור זוהי מהפיכה משטרית.

כאן המקום לומר את אשר אמרנו בעבר – סבירות, סברה זה דבר מאוד מאוד חשוב, התורה מעודדת את ההיגיון האנושי הבריא. 

הגמרא אף אומרת "למה לי קרא- סברה הוא" כלומר אם יש איזה שהוא דין או רעיון אשר נובע מתוך ההיגיון הצרוף אני לא צריך פסוק מן התורה בכדי לאשש את אותו דין או רעיון משום שהוא נתמך או מקורו מהיגיון צרוף, כלומר ההלכה מאוד מעריכה ומחשיבה את הפעלת ההיגיון האנושי בצורה הנכונה.

אבל הני מילי כשמדובר בבני אדם או בדיינים או מחוקקים אשר מונחים על-ידי תורה מן השמיים וכפופים לה, לא תורת האדם! 

אז אתה יכול לסמוך ולהסתמך על סברתם, אבל כשאנו עוסקים במשטר השולט בארץ שלצערנו ולדאבון ליבנו איננו כפוף לתורה, מדובר כאן בתורת האדם, לא בתורת אדם מוסכמת אלא בתורת כל אדם, כל אחד ואחד יעשה כפי רצונו על פי מה שנראה לו. 

זה טבעו של עולם "כשם שפרצופיהן שונים כך דעותיהם שונות" אך לצורך זה יש הכרעות רוב, בחירות, אז נכון שגם בביהמ"ש הולכים על פי רוב ואתמול ברוב דחוק- 8 נגד 7 ביטלו את חוק היסוד בעניין עילת הסבירות, אבל הרוב היותר מכריע הוא בחירות העם, כשהעם בוחר דרך מסוימת ברוב מכריע ביהמ"ש צריך להיות כפוף לאותו רוב, ולא יתכן שאותו רוב של ביהמ"ש ישנה את הדעה או את רצון העם כפי שבא לידי ביטוי בבחירות בדמוקרטיות.

לכן אין צל של ספק שיש כאן מהפיכה משטרית והיא מסוכנת למדי, אבל מכאב אני אומר את ההערה הזו, והיא, על מה אנו מדברים?! עילת הסבירות?! אתמול?! 

נכשל ביהמ"ש העליון! איך העז לפרסם פסק דין כזה אשר יש בו פוטנציאל גדול מאוד מאוד של מחלוקת בעם בעיצומם של ימי מלחמה שכזו.

אז עד שאנו מתווכחים עד כמה צריך ביהמ"ש להשתמש בעילת הסבירות אתמול הוכח שהוא נכשל במבחן הסבירות! לא מסתבר ולא יעלה על הדעת לפרסם פסק דין מהפכני שכזה בעיתוי הזה! היה צריך לדחות אותו לאחר הלחימה ואז יתפנה העם לדון בעניין הזה.

אך כעת חלילה "להוסיף שמן למדורה" ולהחיות מה שהיה לנו לפני חג שמחת תורה, הדבר לא יעלה על הדעת.

חבל חבל שביהמ"ש העליון איננו שת ליבו לצורך הכל כך חיוני של אחדות בעם במיוחד בעת זו שאנו מצויים במלחמה ויום-יום חלילה חלילה נופלים לנו קורבנות יקרים, יום-יום נופלים לנו קורבנות, חבל שגם הכאב הזו לא עוצר בעדם מלדהור ולקיים את המהפיכה  המשטרית כפי הבנתם שלהם.

שהקב"ה יערה רוחו ממרומים עליהם ועלינו וישיבנו בתשובה שלימה ונהיה בניו רחומיו וישגיח  בעין חמדתו. אכי"ר.