דילוג לתוכן העיקרי

נקבע בהלכה: "כלי שני אינו מבשל". האמנם, והרי יש וכלי שני גורם לכוויה?

 

האם חכמי ישראל גזרו על כלי שני?

 

מהו האבסורד לכאורה כתוצאה מההיתר לשימוש בכלי שני אף שהוא רותח?