נקבע בהלכה: "כלי שני אינו מבשל". האמנם, והרי יש וכלי שני גורם לכוויה?

האם חכמי ישראל גזרו על כלי שני?

מהו האבסורד לכאורה כתוצאה מההיתר לשימוש בכלי שני אף שהוא רותח?