תלמוד תורה וכב' חכמים

לרב השלום והברכה,
אני משמש כרב של בית הכנסת ומעביר שיעורים לקהילה של עדת תימן בישובנו. פעמיים בשנה - בשבת הגדול ובשבת ״שובה״ - מתקיים שיעורו של רב היישוב לכלל הקהילות ביישוב. בשבתות אלו, מפני כבודו של רב היישוב, מתוך רצון שקהילתנו תהיה חלק בלתי נפרד מהקהילות ביישוב ומתוך הרצון לחזק את הקשר של הקהילה עם הרב, אני נוהג לבטל את השיעור הקבוע והולך לשיעורו של הרב עם חלק מבני הקהילה.

שו"ת |

שלום וברכה מו"ר.
כפי שידוע לי, לא נהגנו לקרוא לרב בגוף שלישי. וכן ראיתי תשובת הרה"ג דוב ליאור וזו לשונה:
"אני חושב שאתה צודק וזה לקוח ממקומות אחרים(השואל סובר שזה תרגום משפות ארופאיות).
כאשר אנו פונים לקב"ה אנו אומרים לו 'ברוך אתה' בגוף שני. ניתן לדבר לרבנים בכבוד גם בפניה בגוף שני, אינני חושב שצריך לדבר דווקא בגוף שלישי."

שו"ת |

שלום לכבוד מו"ר
מדוע נהגו יהודי תימן לכתוב תילים ולא תהילים ככל שאר עדות ישראל?
אשמח למקורות להרחבת הידע לביסוס מנהג זה
תודה רבה

שו"ת |

מוצרים נבחרים

זיכרונות מגיבלה ואנשיה בגולת תימן
מחיר: 
50.00₪
מחיר: 
45.00₪
תשובות הרב יוסף קאפח לשאלות הרב שמואל טל
מחיר: 
40.00₪