מהו מקור החיוב לילך בכסוי ראש, או שהינו רק מידת חסידות בעיקר בזמן התפילה?
האם המנהג שהתקבל בכל עדות ישראל הופך את גילוי הראש כביטוי לפריקת עול?
האם ניתן להתיר בנסיבות של אי נוחות, הפסד ממון או חשש מפגיעה ע"י אנטישמים?

האם עקרון הסמכת גאולה לתפילה הינו ברמת חיוב גבוהה עד כדי הצורך לחזור גם על ק"ש וברכותיה?
מי ששכח ונזכר באמצע התפילה, האם עדיף שיאמר במקום שנזכר או שיחזור לראש הברכה?
מי ששכח בתפילת הלחש, האם ניתן לסמוך על חזרת הש"צ ולצאת ידי חובת תפילה?

מהם סוגי הקדישים ובאילו נסיבות הם נאמרים לפי שיטת הרמב"ם?
מהו מקורו של הקדיש הנקרא "קדיש יתום" והאם יש לאמרו גם אחרי "עלינו לשבח"?
האם לאחר שיעור תורה יכול היתום לומר קדיש "דעתיד לחדתא" למרות שהינו עומד בחודש השנים עשר לפטירת הוריו?

האם הפרסומות המסחריות שבעלונים אלו נכללים באיסור קריאת שטרי הדיוטות בשבת?
מה סיבת איסור קריאת כתבי הקודש בזמן המדרש בשבת אחה"צ?
האם מותר בשבת לקרוא עיתונים בעלי אופי ותכנים דתיים וחרדיים?

האם עדיף להתפלל יחיד למרות שיש לו מנין למנחה קטנה?
האם האיסור לאכול לפני מנחה גדולה מתייחס בעיקר לסעודה גדולה, כמו: סעודת מצוה וכיו"ב?
בנסיבות של ימינו, הניתן לסמוך על הדעה שמתירה אכילה לאחר חצות אם יש לו מנין קבוע למנחה קטנה?

מה משמעות ההלכה האוסרת לטעום כלום קודם תפילת שחרית?
מהי ההגדרה של טעימה ושתיה חמה המותרת טרם התפילה, האם כולל גם קפה עם חלב וכד'?
ההלכה מתירה בשבת לטעום (לא לסעוד) טרם תפילת המוסף, האם חייב בקידוש טרם הטעימה?

האם בגלל שימים אלו נקראים גם מועד הריהו יוצא ידי חובה גם בתפילת יו"ט?
מי שביום אסרו חג טעה ואמר "יעלה ויבוא" וסיים תפילתו, האם חייב לחזור ולהתפלל?
מה הטעם שהמתפלל של חול בשבת יצא ידי חובתו?