העלון לחודש אדר, להורדת העלון לחץ כאן.

 הגאולה והמקדש/ מו"ר הרב רצון ערוסי יצ"ו.
אור הרפואה - רפואה מונעת בכתבי הרמב"ם ובימינו / פרופ' חיים גמליאל יצ"ו.
אור משפט התורה - מעשה המכן ועבודת ה' / עו"ד אריאל מלאכי יצ"ו.
"לכפר על נפשותיכם"- פרשת שקלים / הרב מאיר עפארי יצ"ו.
אור המורה - השיכרות / הרב חננאל סרי יצ"ו.
חפש במסכתות גאונים - "אשת חיל" ו"אשת רע" בפירוש רס"ג למשלי / ד"ר ירון סרי.
"כבוד א-להים הסתר דבר" / הרב אבלום עדן יצ"ו
אור ההלכה - בעניין פרשת זכור ועוד... / שו"ת שנשאל והשיב הרב רצון ערוסי יצ"ו

מהו הזמן הקובע למוקף או פרוז בן יומו ע"מ לקבוע אם יחולו עליו דיני פורים או דיני שושן פורים?
היש הבדל בדינו לגבי אמירת "על הניסים", בין ציבור שמתפללים לחש וחזרה לבין ציבור המתפללים תפילה אחת?
היש לחשוש גם משום מראית העין שיאמרו: "ראינו שאומרים על הניסים בט'ו לאדר גם בשפלה"?

מדוע השמיט הרמב"ם בחיבורו את החרש למרות שבמשנה נזכר החרש מכלל המוציאים י"ח אחרים בקריאת המגילה?
בכל המצוות המחייבות שמיעה אין החרש מוציא י"ח ומדוע בקריאת המגילה סובר הרמב"ם שחרש המדבר חייב אישית?
כיצד ינהגו ההולכים לשיטת מרן השו"ע, האם יחששו להחמיר משום שלכאורה דרגת חיוב החרש נמוכה יותר ויעדיפו ש"צ הבריא?

מהו הזמן הקובע להגדרה "פרוז בן יומו" ויקרא המגילה ביום י"ד או "מוקף בן יומו" שיקרא המגילה ביום ט"ו באדר?
מהו המסר המסתתר בתקנת חכמי ישראל שני זמנים לפורים למרות שלכאורה זה נראה כעבירה על "לא תתגודדו"?
כיצד ניתן לעמוד על נפלאות דרכי ההשגחה האלוהית תוך ניתוח מהלכיה החכמים להתמודד בהצלחה עם אויבי היהודים?

האם יש הבדל בדין קריאת המגילה לפני ההבדלה או לאחר ההבדלה?
כיצד מומלץ להיערך בימינו לקריאת המגילה במוצ"ש בבית הכנסת ע"מ להימנע מחילול השבת?
האם המגילה נחשבת למוקצה בשבת וא"כ לא ניתן לטלטלה בשבת?

מהי אחריותו הנזיקית של מי שהשתכר במסיבת פורים? האם רשאי הניזק לתפוס בנכסי המזיק כערובה לתשלום הנזק?
מה המשמעות ההלכתית של הדרגות השונות של השיכרות והאם יש היתר בפורים לשיכרות ברמה מסוימת?
האם נפטור את המשתכר מחיוב נזקים בגלל שלכאורה קיים מצוות שמחת הפורים ומה משקל מעשיו באותו שלב?

היש קשר בין קיום מצוות צדקה לבין מצוות מתנות לאביונים בימי הפורים ומה יעודה של מצווה זו?
האם ניתן לצאת ידי חובת מצוות מתנות לאביונים בנתינת כלים, במתן כסות, במחילת חובות לעניים או אף במתן שיק?
העני המקבל, האם רשאי לשנות יעוד הכספים שקבל כמתנות לאביונים?