כיצד משתלבות התקיעות במימוש תכלית הסליחות והאם לאור זאת יש להקפיד עליהם גם במחיר אי התחשבות בהפרעה לשכנים?
כיצד יש להתייחס לאמירה של המתנגדים לתקיעות משום שלדבריהם אבותיהם לא נהגו בכך?
מהי עוצמת אמירת הסליחות בימים אלו, האם גם על חשבון שעות לימוד תורה?
וכבר פשט המנהג, שהרמב"ם כינהו טעות, לברך ברכות השחר בביהכ"נ שלא סמוך לעשייתן. כיצד התייחסו לכך המקובלים?
היש קשר בין ברכות התורה לברכות השחר ומדוע איננו מברכים שוב ושוב כשלומדים תורה כמו עיטוף בטלית או הנחת תפילין?
מהו המבחן הקובע לתחולה חדשה של מצוות לימוד תורה, המעבר מהלילה ליום הבא או שינתו של האדם בלילה וקומו למחרתו?
העלון לחודש אלול - חודש הרחמים והסליחות, להורדת העלון לחץ כאן.
מו"ר הרב רצון ערוסי יצ"ו - התשובה כמצווה והבטחה.
פרופ' חיים גמליאל יצ"ו - רפואת הרמב"ם במבחן המדע בין זמננו - רפואת טחורים.
הרב זכריה בן שלמה יצ"ו - אור הרפואה - מקומה של תומכת לידה - דולה.
פנינים מ'מורה הנבוכים'- מה גורם לייחודו של חודש הרחמים ושל עשרת ימי תשובה - הרב חננאל סרי יצ"ו.
חפש במסכתות גאונים - ה'ארץ' בתפסיר רס"ג לתורה - ד"ר ירון סרי.
שאל את הרב - בעניין סליחות ותשובה.
והרי הסליחות אינן נכללות בכלל לימוד תורה?
האם בגלל שהסליחות מכילות פסוקי התורה נחשב כלימוד תורה למרות שנאמרים בדרך תחנונים?
מדוע איננו מברכים ברכת התורה מן הלילה והרי היום מתחיל מהלילה?
כיצד מתיישבים הפסוקים: "מי כד' אלודינו בכל קראינו אליו" לעומת הפסוק: "קראוהו בהיותו קרוב"?
האם עדיף לומר סליחות בלילה לאחר תפילת ערבית או לקום בחצות ע"מ להתחנן בסליחות עד שיאור היום?
כיצד ניתן ליישם בחוכמה את הצורך בחשבון נפש באמצעות הסליחות בעידן שלנו שישנו קושי בהשכמה בחצות?
רצף טרגי של מעשי פשע ואלימות מזעזעים (אינוס, התאבדויות, ביתור גופות) בימים אלו, מהו שורשם? האם הפכנו לגרועין שבאומות כדברי חז"ל?
אברהם אבינו טבע המטבע: "רק אין יראת אלודים במקום הזה", האם לשיטת החיים החילונית יש אלטרנטיבה אחרת לאיכות חיים נקייה משפך דם ואלימות קשה?
בר"ח אלול 20.8.09 הרצאה של הרב רצון ערוסי שליט"א בביכנ"ס "מורשת יהודית" באלקנה בשעה 18:45 בנושא: "משפט והלכה - שימוש ללא רשות בנדל"ן של זולתו".
האם אנשים מוגבלים וחולים יכולים לשמוע ולהצטרף לאמירת סליחות דרך הרדיו וכיו"ב?
האם יוצאים ידי חובה בשמיעה עקיפה ממכשירים אלקטרוניים ואחרים?
היש הבדל בין חובת שמיעת קול שופר לבין שמיעת סליחות בטלפון?
והרי בתלמוד נאמר "שאין מלאכי השרת מכירים ארמית"? ומי יסייע, לפי רש"י, להכניס תפילת האדם לפנים מן הפרגוד?
האם כולם מסכימים עם פרוש רש"י למימרה זו, והרי מלאכי השרת קורין מחשבתו של האדם? (קושית בעלי התוספות)
כיצד יפרש הרמב"ם את אימרת חז"ל זו ומדוע לא מנה בדברים המעכבים את התפילה את המתפלל שלא בלשון הקודש?
האם יש להתחיל מראש חודש למרות קדושתו, ע"מ שתהיה הקבלה מלאה ל-40 הימים שמשה רבנו עלה להר?
האם אי אמירת סליחות ואי תקיעה בשופר בשבתות גורעת ממכסת 40 הימים?
היש הבדל בין דין התקיעות בשופר לאמירת הסליחות בר"ח שהינה בעלת משמעות של תחנונים והכנעה?
האם רמת הקדושה של ר"ח דוחה אמירת הספדים אף על תלמידי חכמים?
לא נמצאו אירועים
בעזרת 
