הגר``מ אליהו סובר שבימינו הרבה מאכלים [חומוס, טחינה, קורנפלקס, סרדינים..] עולים על שולחן מלכים. ולכן אסורים מדין בישול גויים כי המציאות השתנתה. וגם לגבי מאכלים שטוענים שאוכלים חלקם חיים (שומשום?) בימינו הרוב אוכל אותם רק קלויים. [לפי שיטת מרן לגבי ביצה חיה שאף שגומעים אותה החזנים, אסור מדין בישול גויים כי הרוב אוכלים מבושל].
א``כ על מה סומכים המתירים? [מה דעת הרמב``ם, האם המציאות בימינו לא קובעת?] תודה רבה!
